Hatemai - Concordia
Cymatique, 2025
FR
I. Hatemai
Hatemai est l'un des noms Wixárika que j'ai reçus lors de mon baptême avec la famille Carrillo. Il signifie eau magique — ou eau jolie —, cette eau qui peut tout guérir. Porter ce nom m'a conduit à penser l'eau comme un agent actif, capable de nourrir une pièce en construction.
En utilisant les enregistrements sonores de mon propre cœur, j'ai fabriqué un dispositif cymatique simple : une bassine retournée, une enceinte placée à l'intérieur, et sur sa surface, un cercle d'eau reprenant la forme du nierika — cette figure circulaire centrale dans la ritualité et la cosmovision Wixárika. Une fois le son activé, l'eau a commencé à se mouvoir, révélant les formes invisibles de mes battements.
Ce geste interroge le cœur non pas comme métaphore, mais comme organe pensant. En wixárika, le verbe penser — iyaritia — contient la racine iyari, qui signifie cœur. Penser, c'est penser avec le cœur. Cette conception remet en question la centralité accordée au cerveau dans la rationalité occidentale, héritée du dualisme cartésien, et reconnaît le rôle du sensible dans ce que l'on nomme, de manière très anthropocentrique, l'intelligence. Les travaux d'Andrew Armour ont d'ailleurs établi que le cœur possède des neurones organisés dans une structure aussi complexe que celle du cerveau — ce que les Wixáritari semblaient déjà savoir autrement.
II. Concordia
Concordia est la reformulation collective de Hatemai. Du latin concors — con, avec, et cor, cœur — la concorde évoque l'accord des volontés, l'harmonie entre les êtres. J'ai enregistré les battements de cœur de quatre personnes à l'aide d'un doppler fœtal : Cecilia Carrillo, qui m'a offert le nom Hatemai ; Hayuaneme Mijares, dont le prénom évoque le mouvement de l'eau ; son neveu Iyari, dont le prénom signifie simplement cœur ; et François Kramp. À partir de ces sons, j'ai généré des vidéos cymatiques individuelles, puis les ai mixées en une concorde sonore.
Les captures d'écran de ces battements ont été découpées en hexagones et assemblées en une ruche cardiaque — structure collective par excellence, ici détournée de toute logique utilitariste pour être rechargée poétiquement. Là où la modernité optimise, Concordia rassemble. Là où la rationalité isole, les cœurs battent ensemble — à distance, mais en résonance — dans l'esprit du tame Wixárika : ce nous qui n'est pas un simple pronom, mais le fondement d'une communauté.
ESP
I. Hatemai
Hatemai es uno de los nombres wixárikas que recibí en mi iniciación en la familia Carrillo. Significa agua mágica —o agua hermosa—, agua que puede sanar todas las cosas. Llevar este nombre me llevó a pensar en el agua como un agente activo, capaz de nutrir un proceso en desarrollo.
Utilizando grabaciones de los latidos de mi propio corazón, creé un sencillo dispositivo cimático: una palangana invertida, un altavoz en su interior y, sobre su superficie, un círculo de agua que reproduce la forma de la nierika —esa figura circular central en el ritual y la cosmovisión wixárika—. Al activarse el sonido, el agua comenzó a moverse, revelando las formas invisibles de los latidos de mi corazón.
Este gesto cuestiona al corazón no como una metáfora, sino como un órgano pensante. En wixárika, el verbo pensar —iyaritia— contiene la raíz iyari, que significa corazón. Pensar es pensar con el corazón. Este concepto desafía la centralidad otorgada al cerebro en la racionalidad occidental, heredada del dualismo cartesiano, y reconoce el papel de los sentidos en lo que, de manera muy antropocéntrica, se denomina inteligencia. Además, el trabajo de Andrew Armour ha demostrado que el corazón posee neuronas organizadas en una estructura tan compleja como la del cerebro, algo que los wixáritari parecían ya saber de otra forma.
II. Concordia
Concordia es la reformulación colectiva de Hatemai. Del latín concors —con, con, y cor, corazón—, concordia evoca el acuerdo de voluntades, la armonía entre los seres. Registré los latidos del corazón de cuatro personas utilizando un Doppler fetal: Cecilia Carrillo, quien me dio el nombre de Hatemai; Hayuaneme Mijares, cuyo nombre evoca el movimiento del agua; su sobrino Iyari, cuyo nombre simplemente significa corazón; y François Kramp. A partir de estos sonidos, generé vídeos cimáticos individuales y luego los mezclé en una concordia sonora.
Capturas de pantalla de estos latidos se recortaron en hexágonos y se ensamblaron en una colmena con forma de corazón: una estructura colectiva por excelencia, aquí despojada de toda lógica utilitaria para ser recargada poéticamente. Donde la modernidad optimiza, Concordia une. Donde la racionalidad aísla, los corazones laten al unísono —distantes, pero resonantes— en el espíritu de la Wixárika domesticada: este «nosotros» que no es un simple pronombre, sino el fundamento de una comunidad.
ENG
I. Hatemai
Hatemai is one of the Wixárika names I received at my initiation into the Carrillo family. It means magic water—or beautiful water—water that can heal all things. Bearing this name led me to think of water as an active agent, capable of nourishing a work in progress.
Using sound recordings of my own heartbeat, I created a simple cymatic device: an inverted basin, a speaker placed inside, and on its surface, a circle of water echoing the shape of the nierika—that central circular figure in Wixárika ritual and worldview. Once the sound was activated, the water began to move, revealing the invisible forms of my heartbeat.
This gesture questions the heart not as a metaphor, but as a thinking organ. In Wixárika, the verb to think—iyaritia—contains the root iyari, which means heart. To think is to think with the heart. This concept challenges the centrality accorded to the brain in Western rationality, inherited from Cartesian dualism, and recognizes the role of the senses in what is, in a very anthropocentric way, called intelligence. Andrew Armour's work has, moreover, established that the heart possesses neurons organized in a structure as complex as that of the brain—something the Wixáritari seemed to already know in another way.
II. Concordia
Concordia is the collective reformulation of Hatemai. From the Latin concors—con, with, and cor, heart—concord evokes the agreement of wills, the harmony between beings. I recorded the heartbeats of four people using a fetal Doppler: Cecilia Carrillo, who gave me the name Hatemai; Hayuaneme Mijares, whose given name evokes the movement of water; her nephew Iyari, whose given name simply means heart; and François Kramp. From these sounds, I generated individual cymatic videos, then mixed them into a sonic concord.
Screenshots of these heartbeats were cut into hexagons and assembled into a heart-shaped hive—a collective structure par excellence, here diverted from any utilitarian logic to be poetically recharged. Where modernity optimizes, Concordia unites. Where rationality isolates, hearts beat together—distant, yet resonating—in the spirit of the Wixárika tame: this "we" that is not a mere pronoun, but the foundation of a community.
III. Transformations liquides
Prolongeant le dispositif cymatique, j'ai photographié deux échantillons d'eau congelée : l'un ayant vibré au rythme de mon cœur, l'autre non. Ce geste pourrait évoquer les travaux de Masaru Emoto sur la mémoire de l'eau — largement critiqués pour leur manque de rigueur scientifique et récupérés par le New Age. Ce n'est pas cette piste qui m'intéresse. Ce qui m'importe, c'est de voir l'eau non comme un médium passif, mais comme une entité en devenir, capable d'affecter le geste artistique autant qu'il l'affecte.
La prise de vue a dû être rapide : la glace fond, l'état solide ne garantit pas la stabilité. Plutôt que d'y lire une fragilité, j'y vois une qualité fondamentale du vivant — la liquidité comme puissance de transformation, de relation, de mémoire. Si le corps est composé à 75% d'eau à la naissance, et le cerveau à plus de 80%, qui nous dit que les battements du cœur ne font pas déjà danser l'eau que nous sommes ? Et si danser était une autre manière de penser ? Et si être vivant, c'était une danse cardiaque — liquide, intime, relationnelle ?
ESP
III. Transformaciones líquidas
Ampliando el enfoque cimático, fotografié dos muestras de agua congelada: una que vibraba al ritmo de mi corazón y otra que no. Este gesto podría evocar la obra de Masaru Emoto sobre la memoria del agua, ampliamente criticada por su falta de rigor científico y apropiada por el movimiento New Age. Sin embargo, este no es el camino que me interesa. Lo que me importa es ver el agua no como un medio pasivo, sino como una entidad en constante cambio, capaz de influir en el gesto artístico tanto como influye en él.
La fotografía debía realizarse rápidamente: el hielo se derrite y el estado sólido no garantiza la estabilidad. En lugar de interpretar esto como fragilidad, veo en ello una cualidad fundamental de la vida: la liquidez como poder de transformación, conexión y memoria. Si el cuerpo es 75% agua al nacer y el cerebro más del 80%, ¿quién puede asegurar que el latido del corazón no marque ya el agua que bailamos? ¿Y si bailar fuera otra forma de pensar? ¿Y si estar vivo fuera una danza cardíaca: líquida, íntima, relacional?
ENG
III. Liquid Transformations
Extending the cymatic approach, I photographed two samples of frozen water: one that vibrated in time with my heartbeat, the other that did not. This gesture might evoke Masaru Emoto's work on the memory of water—widely criticized for its lack of scientific rigor and appropriated by the New Age movement. This is not the path that interests me. What matters to me is seeing water not as a passive medium, but as an entity in flux, capable of influencing the artistic gesture as much as it influences the gesture.
The photography had to be done quickly: the ice melts, and the solid state does not guarantee stability. Rather than interpreting this as fragility, I see in it a fundamental quality of life—liquidity as a power of transformation, connection, and memory. If the body is 75% water at birth, and the brain more than 80%, who's to say that the beating of the heart doesn't already set the water that we are dancing? What if dancing were another way of thinking? What if being alive were a cardiac dance—liquid, intimate, relational?